Durante muchos años, la historiografía de la Iglesia y la evangelización tendió marcadamente a idealizar el papel de las órdenes religiosas (que reivindicaban total autonomía, acogiéndose al papado) en las tareas educativas y de inserción de la nueva fe en tierras americanas, en detrimento de la labor del clero secular (regido por el obispado y la Corona). Sin embargo, en décadas recientes —en especial dentro de instituciones como la UNAM— los historiadores han revelado cómo, poco a poco, de la mano de un programa regio de transformación administrativa y educativa, las instituciones novohispanas fueron cambiando hacia una menor participación del poder clerical en la gestión colonizadora y, al mismo tiempo, abriendo paso a nuevos saberes que empezaron a dejar atrás el carácter especulativo y meramente teórico para constituirse en centros de creación y enseñanza de saberes prácticos. Se trata de un largo proceso no exento de conflictos entre las órdenes religiosas y el obispado, entre Roma y Madrid, entre el antiguo régimen y la edad moderna, entre una gran diversidad de intereses, en suma. Secularización eclesiástica novohispana… permite al lector adentrarse en múltiples matices y pormenores de una de las empresas más notables para la creación del México actual