Psicoanálisis – Boletín del IISUE http://www.iisue.unam.mx/boletin Artículos y eventos sobre la universidad y la educación. Thu, 23 Nov 2017 00:49:55 +0000 es-ES hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.5 Artículos y eventos sobre la universidad y la educación. Psicoanálisis – Boletín del IISUE Artículos y eventos sobre la universidad y la educación. Psicoanálisis – Boletín del IISUE http://132.248.192.241/~iisue/www/www/boletin/wp-content/plugins/powerpress/rss_default.jpg http://www.iisue.unam.mx/boletin AGOTADO. Seminario Educación y Psicoanálisis http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=6339 http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=6339#comments Tue, 24 Oct 2017 00:47:35 +0000 http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=6339 Este seminario constituye una continuación del ya impartido en febrero de 2017, y titulado: “El psicoanálisis lacaniano como educación social”. Su objetivo central es conformar un panorama amplio y hondo en términos de lo que se constituye como teoría psicoanalítica, tanto en su versión lacaniana y freudiana como en aquello que la conforma como un campo más amplio de crítica, pensamiento y transformación.

Partiendo de la filosofía y la irrupción freudiana, y pasando por los fundamentos de la teoría lacaniana hasta llegar a la implicación de las categorías psicoanalíticas en el campo de la docencia y enseñanza, el curso pretende mostrar los diversos modos que el psicoanálisis implica en términos de investigación y producción académica, así como en la experiencia docente directa en aulas. Finalmente, conlleva reflexiones más amplias en cuanto a la configuración de un pensamiento crítico global.

Por otra parte, este seminario busca ser el espacio base para la generación de intercambio con las líneas, investigadores y proyectos del IISUE (y de otros institutos y centros de la UNAM).

Impartido por:

Manuel Asensi Pérez (Universitat de València)
Catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada
Director de la Asociación Española de Psicoanálisis Lacaniano


Calendario de sesiones y programa

Todas las sesiones tendrán lugar en las salas del primer piso del IISUE, de 16:00 a 19:00 horas.

Sesión 1: 30 de octubre de 2017
La tradición filosófica y la noción de “hombre”.

Sesión 2: 27 de noviembre de 2017
La ruptura freudiana y la tradición del psicoanálisis.

Sesión 3: 15 de enero de 2018
El psicoanálisis freudiano, la escuela de Frankfurt y la tradición educativa libertaria.

Sesión 4: 22 de enero de 2018
Los fundamentos de la teoría lacaniana: el signo, la necesidad y la demanda. Real. Imaginario y simbólico.

Sesión 5: 12 de febrero de 2018
¿Por qué el inconsciente está estructurado como un lenguaje?

Sesión 6: 26 de febrero de 2018
Las teorías de la pulsión.

Sesión 7: 12 de marzo de 2018
Significante del otro faltante, fantasma y goce.

Sesión 8: 9 de abril de 2018
Lo real en la docencia y la enseñanza.


Previa inscripción sin costo: 5622 6986 ext. 2503 | difusión_iisue@unam.mx

Los interesados deberán enviar la siguiente información: nombre completo, último grado de estudios (especificar carrera), ocupación actual, institución donde labora o estudia, teléfono y correo electrónico de contacto.

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Asensi: la palabra es un refugio contra la violencia http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=5051 http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=5051#respond Mon, 20 Feb 2017 17:46:13 +0000 http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=5051 Manuel Asensi Pérez es director de la Asociación Española de Psicoanálisis Lacaniano. Recientemente visitó el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación para impartir el curso “El psicoanálisis lacaniano como educación social”.

El texto que aparece a continuación es parte de una entrevista realizada por Gaceta UNAM al doctor Asensi el 13 de febrero de 2017.


¿Qué puede decir acerca de los estudiantes mexicanos?

He podido dar clases en España, Estados Unidos, Argentina, Chile y México. Lo que distingue al estudiante mexicano es una gran curiosidad. Me cautiva percibir su enorme “capacidad de esponja”: absorbe todo. Esto contrasta con la actitud de muchos estudiantes en España, que manifiestan una gran indiferencia en relación con el saber.

Algunos teóricos, como Michel Foucault, Jacques Derrida y el propio Jacques Lacan, pusieron en tela de juicio una noción del saber absoluto que viene de la tradición hegeliana. Sin embargo, resulta claro que debemos partir del saber para cuestionar sus presupuestos. En este aspecto, la actitud de los estudiantes mexicanos me ha parecido siempre modélica. He encontrado gente con una gran avidez.

Desde un punto de vista psicoanalítico, ¿cuál es el estado de los jóvenes estudiantes que inician su educación superior?

Los estudiantes mexicanos no son ajenos a la problemática social que los rodea. Específicamente, la violencia desmedida —que se caracteriza por un nivel pulsional— representa lo que en términos psicoanalíticos llamamos desublimación represiva; es decir, se ejerce el poder de una forma totalmente irracional, caiga quien caiga.

Creo que una de las razones por las cuales los estudiantes mexicanos demuestran tanta avidez es porque encuentran en la teoría una defensa. Al final de cuentas, la palabra es un refugio frente a la violencia. Por otra parte, la teoría es una manera de entender y explicar este mundo violento. Cuando uno lee a gente como Derrida, Foucault o Ernst Bloch, encuentra una cierta racionalización ajena a la pura violencia.

Usted considera que el psicoanálisis no tiene por qué estar peleado con la universidad. ¿Puede explicar su postura?

Tradicionalmente, las relaciones entre la universidad y el psicoanálisis no han sido muy buenas. Incluso en Francia —el país que más ha desarrollado el campo psicoanalítico— hay algo que no encaja del todo en la enseñanza del psicoanálisis. Esto lo explicó muy bien Lacan en sus teorías de los diferentes discursos. Según él, el problema que hay entre la práctica del psicoanálisis y la práctica de la enseñanza es que el profesor se coloca en posición de saber absoluto y produce un sujeto —en mayor o menor medida— “normativizado”. Por otra parte, el analista no está en la posición de quien controla el saber, sino del sujeto que no sabe; el sujeto ignorante que aprende del otro. Si lo pensamos así, nos damos cuenta de que la posición de la universidad y el analista son opuestas.

Sin embargo, yo siempre he pensado que ese planteamiento no excluye que los universitarios podamos integrar el psicoanálisis de alguna manera. Se trata de un pensamiento complejo, pero también muy rico, que permite a los profesores y estudiantes entender mejor al otro. El intento que estamos haciendo por introducir el psicoanálisis al campo universitario va en este sentido, con el objetivo de enriquecer no sólo a la universidad sino al propio psicoanálisis.

En su opinión, ¿cuál es la prospectiva de la relación entre educación y psicoanálisis?

Yo no soy muy optimista al respecto. En muchos casos, el campo del psicoanálisis se ha convertido en una serie de grupos mafiosos que no tienen interés en cambiar. No están dentro de la universidad y tienen una especie de círculo cerrado donde se van pasando la información unos a otros. Pero mi falta de optimismo no quiere decir que no podamos hacer el intento. En un futuro ideal, esta relación nos permitiría cambiar nuestro modo de pensar la educación, así como la actitud del propio profesor que ahora sería capaz de establecer una sinergia más sólida con los estudiantes.

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El psicoanálisis lacaniano como educación social (curso) http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=4832 http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=4832#comments Mon, 09 Jan 2017 18:15:57 +0000 http://www.iisue.unam.mx/boletin/?p=4832 El Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM te invita a participar en el curso El psicoanálisis lacaniano como educación social, impartido por el doctor Manuel Asensi Pérez, director de la Asociación Española de Psicoanálisis Lacaniano.

El curso se llevará a cabo del 13 a 15 de febrero de 2017 y consta de seis sesiones:

Lunes 13

  • 11:00 horas. Conferencia inaugural “El discurso de la enseñanza según Lacan”.
  • 13:30 horas. El significante y el sujeto.

Martes 14

  • 11:00 horas. El inconsciente está estructurado como un lenguaje.
  • 13:30 horas. Pulsiones y fantasmas.

Miércoles 15

  • 11:00 horas. Lacan y la enseñanza (del psicoanálisis y la Universidad).
  • 13:30 horas. Lacan, la teoría, la crítica y las humanidades.
Inscríbete llamando al 5622 6986, extensiones 2503 y 2438, o escribe un correo a difusion_iisue@unam.mx

Se otorgará constancia con 80% de asistencia.

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